- 아르티에다에서 엘 포라우 데 라 투타 유적지와 그곳의 뛰어난 해양 모자이크가 발견되었습니다.
- 에메리타 아우구스타 엘리트층의 장례 장신구 분석 및 그 상징적 가치.
- 고대 문화재 복원에 있어 지리정보 기술과 3D 모델링의 중요성.
고대 로마의 세계에 몰입하는 것은 마치 놀라움으로 가득 찬 보물 상자를 여는 것과 같습니다. 도자기 조각 하나하나, 벽 조각 하나하나가 이야기를 들려주죠. 세계적으로 유명한 웅장한 기념물뿐만 아니라, 우연한 발견과 세심한 발굴을 통해 2천 년 전 이 땅을 걸었던 사람들의 일상생활, 사치품, 그리고 신념을 재구성할 수 있기 때문입니다.
사라고사의 깊은 곳에서부터 메리다의 숨겨진 보물에 이르기까지, 현대 고고학은 망각의 위기에 처했던 유적들을 되살리고 있습니다. 최첨단 기술과 과학적 열정 의 결합이 어떻게 현재 지도에는 나타나지 않았던 도시 전체의 모습을 되살려내고, 우리가 상상했던 것보다 훨씬 더 복잡한 정착지 네트워크를 드러내는지 지켜보는 것은 매우 흥미롭습니다.
Artieda의 El Forau de la Tuta의 신비
아르티에다 인근, 특히 사라고사 소재 하세타니아 지역에서 전문가들을 놀라게 한 고고학 유적지, 엘 포라우 데 라 투타가 발굴되었습니다. 이 유적지는 단순한 폐허가 아니라 제국 시대의 도시 중심지 로 밝혀졌으며 , 서부 피레네 산맥 기슭 지역의 행정 체계에 대한 재고를 불러일으켰습니다. 더욱 흥미로운 점은 18세기와 20세기 중반에 이미 일부 성직자와 학자들이 이 유적지에 대해 논의했지만, 본격적인 조사가 시작된 것은 2018년이 되어서였다는 것입니다.
이 도시는 충적 평원에 자리 잡고 있으며 최소 4헥타르의 면적을 차지합니다. 특히 인상적인 것은 거리와 하수도가 직교 형태로 배치된 도시 구조입니다. 건축학적 보물 중 하나는 웅장한 온천 단지 인데 , 이곳에서 150제곱미터가 넘는 흑백 모자이크 작품이 발굴되었습니다. 이 작품은 해마, 돌고래, 가리비 껍데기를 타고 있는 에로테스(erotes)들을 묘사한 해양 티아소스(thiasos)로, 반전된 이색 기법을 사용한 이베리아 반도에서는 매우 드문 작품입니다.
연구팀은 세부적인 사항까지 놓치지 않기 위해 LiDAR 분석, 다중 스펙트럼 센서, 지상 레이저 스캐너와 같은 놀라운 도구들을 활용했습니다. 이 모든 것을 통해 유적지의 디지털 트윈을 제작했고 , 이를 통해 과학자들과 일반 대중은 유적을 훼손하지 않고도 도시를 분석할 수 있게 되었습니다. 덕분에 이 목욕탕 단지는 서기 1세기 후반에서 2세기 초반 사이에 조성된 것으로 밝혀졌습니다.
로마의 보호 아래 있는 바스크 사회
엘 포라우 데 라 투타를 특별하게 만드는 것은 바로 인간적인 요소입니다. 모든 정황으로 볼 때 이곳은 로마화 이전에 아퀴타니아-바스콘어 계열 언어를 사용하던 바스코네스족이 거주했던 도시 였음 을 알 수 있습니다. 초기에는 이곳 주민들이 로마 시민권을 갖지 못한 토착민인 페레그리니로 여겨졌지만, 시간이 흐르고 베스파시아누스 황제 시대에 부여된 특권 덕분에 결국 라틴 체제에 완전히 통합되었습니다.
그 증거는 유적지에서 발견된 비문에 있습니다. 아기르네스(Agirnes)와 아우사게시우스(Ausagesius)와 같은 이름들은 이러한 언어적, 문화적 변화를 보여줍니다 . 수세기에 걸쳐 도시는 4세기경 쇠퇴하여 리엔다(Rienda)와 같은 빌라를 중심으로 한 보다 전원적인 생활 방식으로 바뀌었습니다. 훨씬 후대인 중세 시대에 이르러 이 지역은 다시 농부들의 거주지가 되었는데, 이는 아르티에다의 이 지역이 수천 년 동안 전략적 요충지 였음을 보여줍니다.
에메리타 아우구스타에서의 화려한 모습
풍경을 바꿔 메리다로 이동하면 순수한 고급스러움을 만날 수 있습니다. 기념 도시 컨소시엄은 로마 엘리트의 이야기를 담은 80점의 보석 컬렉션을 공개했습니다. 그중에서도 가장 대표적인 것은 서기 3세기 고위층 여성으로 무덤에 묻힌 노르바나 세베라의 보석입니다.
그녀의 소지품 중에는 개인 인장 역할을 하는 금반지와 진주와 보석이 엮인 금실 목걸이인 몰린이 있었다. 또한 녹색 유리 구슬이 달린 리본 목걸이도 착용하고 있었다. 이러한 물건들은 단순한 장신구가 아니라 권력의 상징이었다 . 실제로 금반지는 자유 시민들 사이에서 널리 사용되기 전까지는 특정 사회적 특권층에만 국한되어 있었다.
부적, 미신, 그리고 귀금속
단순히 과시용이 아니었습니다. 장신구에는 매우 강한 영적인 의미가 담겨 있었습니다. 플리니우스 대세는 이미 아이들이 금을 착용하면 독과 저주로부터 보호받을 수 있다고 언급했습니다. 메리다에서는 가난한 아이들을 위한 청동 달 모양 장신구나 남자아이들이 성인이 될 때까지 착용했던 물방울 모양의 펜던트(bullae)와 같은 어린이용 부적들이 발견되었습니다. 여자아이들은 악귀를 쫓기 위해 은으로 만든 초승달 모양 장신구 나 파시눔(fascinum )을 착용하는 것이 일반적이었습니다 .
사용된 재료의 종류는 그야말로 놀라웠습니다. 호박, 흑요석, 에메랄드, 유리 조각, 그리고 동방에서 가져온 색색의 대리석 등이 포럼 바닥을 장식하는 데 사용되었습니다. 어떤 장신구는 뱀 모양으로 만들어져 부를 상징했고, 크로탈리아라고 불리는 귀걸이는 너무 무거워서 착용자의 귓불을 변형시켰지만, 이는 여성이 매우 부유하다는 것을 나타냈습니다.
피레네 산맥 기슭에 잊혀진 도시들을 복원하고 루시타니아에서 발견된 개인 소장품들을 분석하는 작업은 기념비적인 건축물과 보석의 정교한 디테일이 어우러져 우리가 누구였는지를 보여주는 세계를 드러냅니다. 이러한 조합을 통해 우리는 노르바나 세베라와 같은 사람들의 삶이나 아르티에다에 있는 이름 없는 도시의 구조를 알 수 있으며, 먼지 속에 묻힌 채 예술과 사회 조직에 대한 교훈을 계속해서 전해주는 세련된 문화를 되살릴 수 있습니다.
