- 엘 포라우 데 라 투타의 발견은 기념비적인 목욕탕과 독특한 모자이크가 있는 로마 시대 바스코니아 도시의 모습을 드러냈습니다.
- 에메리타 아우구스타 지역 엘리트들의 장신구는 당시의 사회적 지위와 자신을 보호하려는 신념을 반영합니다.
- 제국 시대부터 중세 시대에 이르기까지 정착지의 진화는 거주 형태의 놀라운 연속성을 보여준다.
로마 제국을 떠올리면 웅장한 포럼과 검투사들을 상상하기 쉽지만, 실제로는 아직도 땅속에 묻힌 수많은 보물들이 우리를 놀라게 하고 있습니다. 오래전에 잊혀진 도시 전체부터 마치 어제 만들어진 듯 정교한 세공이 돋보이는 장신구까지, 고고학은 끊임없이 우리를 놀라게 하며 과거에 대한 우리의 생각을 뒤바꿔 놓습니다.
이러한 점에서, 토착 문화와 로마의 영향력이 융합되어 어떻게 복잡한 사회 구조를 형성했는지 분석하는 것은 매우 흥미롭습니다. 그곳에서 금 목걸이와 같은 사치품이나 웅장한 공중목욕탕은 단순한 장식품이 아니라, 활기차고 다채로운 이베리아 반도에서 권력의 도구이자 정체성의 상징이었습니다.
엘 포라우 데 라 투타의 수수께끼: 새롭게 태어난 도시
아르티에다 지역, 특히 사라고사에서 역사학자들에게 진정한 보물과도 같은 고고학 유적지가 발굴되었습니다. 포라우 데 라 투타는 단순한 유적지가 아니라, 제국 시대의 도시 중심지 로서 피레네 산맥 기슭 서부 지역의 정착 양상을 재검토할 필요성을 제기합니다. 이 유적지는 바스코네인들이 어떻게 이동했고, 로마가 어떻게 이러한 경계 지역에 자리를 잡았는지 이해하는 데 핵심적인 역할을 합니다.
18세기와 1960년대에 일부 언급은 있었지만, 2018년에 이르러서야 체계적인 조사가 이루어졌습니다. 다학제 연구팀은 하수도부터 시멘트로 쌓은 벽 까지 모든 것을 발견했으며 , 이를 통해 약 4헥타르에 달하는 면적에 매우 규칙적인 토지 구획을 가진 완전한 형태의 도시였음을 확인했습니다.
가장 눈길을 끄는 것은 온천입니다. 그곳에서 해양 티아소스를 묘사한 흑백 모자이크가 발견되었는데 , 보존 상태가 매우 훌륭하여 진정한 보물입니다. 에로테스가 해마, 돌고래, 물고기를 타고 있는 모습을 상상해 보세요. 모든 모자이크는 검은색 바탕에 흰색 테세라로 만들어져 있는데, 이베리아 반도에서는 보기 드문 작품으로, 기원후 1세기 말에서 2세기 초 사이에 제작된 것으로 추정됩니다.
기술적인 관점에서 볼 때, 이 프로젝트는 최첨단 기술의 집약체입니다. 다중 스펙트럼 센서와 LiDAR를 사용하여 현장의 디지털 트윈을 구축함으로써, 일부 지역에서는 현장에 직접 가지 않고도 도시를 연구할 수 있게 되었으며, 이는 그야말로 최첨단 문화유산 관리를 가능하게 합니다.
바스크 유산과 도시 생활
포라우 데 라 투타는 평범한 마을이 아니었습니다. 아퀴타니아어와 바스콘어를 사용하는 바스코니아계 주민들이 거주하는 도시 였습니다. 이 마을은 이아카(하카)와 폼파엘로(팜플로나) 같은 주요 지점을 연결하는 도로에 인접해 있어 전략적으로 중요한 위치에 있었습니다. 아우구스투스 황제 시대에 세워진 것으로 추정되며, 주민들은 베스파시아누스 황제 시대에 라티우스 특권(ius Latii)을 누렸을 것으로 보입니다.
장례 비문을 통해 우리는 아기르네스나 히아헤니스와 같은 이름들을 읽을 수 있는데, 이는 당시 로마 시민이 아니었던 토착민들의 역사를 보여줍니다 . 그러나 시간이 흐르고 플라비우스 왕조 시대가 도래하면서 주민들은 라틴화되었고, 3세기경에는 발레리아 마사의 묘비명처럼 거리에서 쓰이던 속 라틴어 와 유사한 형태의 라틴어가 나타나기 시작합니다.
흥미롭게도, 이 도시는 완전히 사라지지 않고 변모했습니다. 4세기 로마 제국이 쇠퇴한 후, 중세 전성기에 팜플로나 왕국과 연계된 농촌 마을 로 다시 사람들이 거주하게 되었는데 , 이는 아라곤 강 유역의 이 지역이 예전부터 살기 좋은 곳으로 여겨졌음을 보여줍니다.
외모의 매력: 메리다의 보석과 지위
에메리타 아우구스타로 여행을 떠나보면, 장신구는 사회 계층을 드러내는 책과 같은 역할을 합니다. 대표적인 예로 3세기 엘리트 여성이었던 노르바나 세베라를 들 수 있습니다. 그녀의 납 무덤에서는 숨 막힐 정도로 아름다운 부장품들이 출토되었습니다. 인장 반지 역할을 했던 금반지 , 가넷과 물방울 모양의 푸른 보석이 박힌 장신구, 그리고 몰리네라고 불리는 엮은 목걸이 등이 그것입니다.
하지만 단순히 과시하기 위한 것만은 아니었습니다. 많은 보석들은 악으로부터 보호하는 역할을 했습니다. 예를 들어, 손과 남근 모양의 부적이 달린 귀걸이는 죽은 자가 사후 세계로 가는 여정에서 보호받도록 했습니다. 또한 크로탈리아라는 귀걸이는 너무 무거워서 귓불이 변형될 정도였지만, 착용자가 엄청난 부를 소유하고 있음을 세상에 과시하는 역할을 했습니다.
어린 아이들에게도 금은 나름의 의미가 있었습니다. 플리니우스 대세는 이미 금이 독과 저주를 막아준다고 언급했습니다. 남자아이들은 물방울 모양의 펜던트인 불라에를 , 여자아이들은 다산과 악의 눈(파시눔)을 막기 위해 은으로 만든 초승달 모양 장신구를 착용했습니다.
사용된 재료는 놀라울 정도로 다양했습니다. 고급스러운 호박과 에메랄드부터 서민 가정을 위한 소박한 청동까지 있었습니다. 이러한 패션은 적응력이 뛰어나 이집트의 영향을 흡수하고 제국의 수도에 반입된 전리품 에 따라 끊임없이 변화했습니다 . 그러다가 기독교가 이교도 숭배와 관련된 모든 것을 금지하기로 결정하면서 이러한 흐름은 꺾였습니다.
피레네 산맥 기슭의 도시 기념물부터 "vt ere felix"(행복하게 사용하라)라는 문구가 새겨진 반지의 세세한 부분까지, 이러한 풍부한 발견은 비록 수 세기와 수 킬로미터의 거리로 떨어져 있었지만 예술과 건축을 통해 자신을 구별하고 보호하려는 인간적인 욕구를 공유했던 사람들의 일상생활을 재구성할 수 있게 해줍니다.
